Кумранские рукописи времён Второго Храма
В закромах израильских древностей, первая часть: Свитки Мёртвого моря, Война детей Света и детей Тьмы
Не все знают, но знаменитый белый купол в виде храма-ступы и чёрная базальтовая стена в Иерусалимском музее были построены специально для Кумранских рукописей. Свет и тьма, Правда и Ложь, говорят постройки, вот чем закончится этот мир, войной детей Света, двенадцати колен израилевых и детей Тьмы, тщеславных народов, и каждый выберет сторону.
Кожаный свиток Войны был собственностью секты ессеев и являлся их военным уставом. Ессеи искренне считали себя святыми избранниками Израиля, теми самыми детьми света, которые будут исстреблять врагов еврейского народа детей тьмы. Этот свиток был найден в первой Кумранской пещере.
О войне детей Света и детей Тьмы говорит один свиток, а остальные показывают нам и жизнь людей две тысячи лет назад, как разнились их религиозные взгляды и так далее. Ведь раньше, до того как нашли свитки, думали, что все евреи, в одной вере, в едином порыве, ан нет, они себе и на секты дробились и ругались потихоньку. Ессеи, например, вообще ушли, обвинив еврейство Второго Храма в коррупции.
В текстах можно проследить «религиозное» развитие различных сект, в том числе раннего христианства. Есть канонические тексты, есть апокрифы. Если свитки, где переписчик ошибся и специальными точечками отметил «Этот фрагмент не читать». Тексты можно увидеть в Музее, но ещё интереснее то, что происходит а загашниках, в реставрационных лабораториях. Туда просто так не попасть, но нам повезло.
В одиннадцати пещерах рядом с Кумранскими развалинами Хирбет Кумран, стояли высокие кувшины, в которых две тысячи лет лежали свитки и ждали своего часа. Один бедуинский подросток бродил по пустыне, искал козу (по официальной версии) забрёл в пещеру, а там – куски кожи в кувшинах валяются. «Денег заработаю, хотя и не золото», — подумал бедуин и понёс семь свитков кожи к сапожнику. Купи, дескать, добрый человек, людям сапогов-сандалий наделай. Сапожник, не будь дурак, снёс куски с буковками к знакомому торговцу предметами искусства. А тот отвёз их в Иерусалим к сирийскому архиепископу. Уже никто не узнает, как простого арт-диллера пустили к архиепископу, но это другой разговор. Архиепископ купил манускрипты. На дворе стоял 1947 год, война за независимость началась. Профессор Сукеник, который сразу понял о чём идёт речь, слишком сильно хотел купить свитки, и архиепископ решил отложить сделку на момент, когда кончится война.
Свиток войны, фото «Википедия».
Существуют фотографии, Сукенику передают свиток через железное ограждение, разделительную линию в Иерусалиме. У себя в университете профессор определил: свиток со времён Второго Храма, углеродный анализ подтвердил догадку. С этого момента начинается гонка между археологами-профессионалами и бедуинами. Так и были найдены 11 пещер, из которых самые богатые первая и одиннадцатая пещера. Знаменитый медный свиток, который, к сожалению, остался в Амане, был найден в пещере №3. И стали бедуины таскать кусочки папирусов и пергаментов на продажу, и ведь драли как можно мельче, чтобы заработать, пока кто-то сумел объяснить им, что за большие куски больше можно затребовать. Впрочем, не все свитки сохранились хорошо, кусочков хватало и так.
Вот в таких кувшинах нашли рукописи.
Когда свитки начали поступать в музей Рокфеллера, тогда ещё на иорданской территории, то первые археологи начали над ними работать. Ко времени нахождения свитков и желанию их реставрировать как раз объявился новый продукт – клейкая лента-скотч, которой исследователи, поверив рекламным обещаниям, не скупясь, приклеивали кусочки. Никто из них не знал, что со временем клейкая лента превращается в жуткую гадость, кусок плёнки и толстый слой свернувшегося клея, который ничем не отодрать. Теперь приходится проводить над свитками огромную работу по очищению, восстановлению, консервации и так далее. Когда кусочек готов – его проклеивают особой японской бумагой, которую в любой момент можно снять, и вкладывают между двух пластин нейтрального реставрационного картона, дабы уберечь от влажности и других повреждений. И там кусочек хранится в специальном сейфе, где поддерживается определённый уровень влажности и температура.
Храм книги, белый купол и базальтовая чёрная стена, Иерусалимский музей
В четвёртой пещере была найдена гниза или гениза. Раньше Тору переписывали от руки, разрешено было сделать не более определённого числа помарок. Если помарок или ошибок было больше дозволенного, написанное с почестями хоронили, ибо нельзя выбрасывать нечто, на чём написано одно из имён Бога. Обветшалые священные книги тоже хоронили в гнизот. Среди религиозных иудеев, ходят свои урбанистические легенды, и одна из них рассказывает, как в одном ульпане, где олим изучали иврит, злобные кто-то написали имя Бога прямо на полу, огромными буквами. И, хотя надпись была сделана мелом, никто не решился её стереть. Так что, то ли огородили пол со всех сторон, то ли вообще законсервировали.
Палео-иврит, фото omniglot.com
Кумранские свитки – в основном написаны на иврите, так что каждый, кто умеет читать на иврите – сможет прочесть, что было написано две тысячи лет назад, меньшая часть – на арамейском, разговорном языке в то время, и, наконец, некоторые написаны на греческом, лингва-франка этого района. Интересно, что во многих свитках Кумрана имя Бога написано ещё старым, круглым письмом, которое на тот момент считалось священным.
Кумранские пещеры, фото «Википедия»
Свитки написаны, в основном, в эпоху Второго Храма и в эллинистический период. При этом часть свитков написана древним круглым письмом, палео-ивритом с которым евреи были угнаны в рабство после разрушения Первого Храма, которым писали до вавилонского пленения, а часть — квадратным, ассирийским, таким, из которого образовалась сегодняшняя ивритская каллиграфия.
Свитками интересуется весь мир, но трогать их руками могут всего пять человек на Земле. Хранители свитков, вернее – хранительницы, отчасти со смехом, отчасти серьёзно заведующая лабораторией Елена Либман говорит, что только нежные умелые женские руки могут проводить такую кропотливую работу.
Татьяна, одна из хранительниц, говорит, что даже настроение должно быть особым, тут нельзя работать «на нерве», надо поймать спокойный ритм.
Без хранительниц свиткам — никуда, едут ли они на выставку, на сканирование или просто сдвигаются, чтобы протереть пыль в шкафу. Никто не прикасается даже к самому маленькому кусочку. Хотя и странно называть свитком кусочек пергамента размером в квадратный сантиметр. Таких фрагментов тысячи.
Елена Либман по профессии искусствовед, мечтала стать реставратором, училась в Москве, и, приехав в Израиль попала на работу в Управление древностей. Она была первой. Когда осознали, что при таком гигантском объёме работ одному человеку не справиться, и постепенно стали добавляться люди. Так получилось, что все они – выходцы из бывшего СССР.
Свитки, хотя и сохранились чудесным образом, всё равно пострадали от влаги и времени, чтобы прочитать, что же написано на тёмных кусках, проводится спектральное сканирование. Фотографирование свитков в разных цветах спектра, а потом совмещение слоёв на компьютере, даёт возможность прочитать скрытое, и сберечь свиток в том виде, в котором он находится сейчас.
Фрагмент после спектрального сканирования, сведённый на компьютере.
Фотокамера эта – самая крутая в мире, построена специально для сканирования свитков. Грег Бергман, один из физиков, разработавших подобную камеру для NASA, на данный момент работает консультантом фонда.
Спектральное сканирование в процессе.
В закромах израильских древностей часть вторая: ткани, которым две тысячи лет.
Кстати, всё, что написано на свитках, переведено на русский язык и находится на сайте deadseascrolls.org.il.
