davidgaft.co.i
Автор: Д-р Давид Гафт
Сальвадор Дали и его Алия — Jewish News
jewishnews.com.ua
Фрагмент 1- вый.
Царь – батюшка.
13 марта 1881г. император Александр II был смертельно ранен в результате седьмого покушения. Цареубийцами являлись активисты организации »Народная воля». Их главный лозунг являлся: »Террор – самая справедливая из всех форм революции». Дворянин Николай Саблин был один из руководителей »Народной воли» и непосредственно участвовал в подготовке покушения на государя. На второй день после кончины царя в квартиру Саблина ворвались жандармы. При аресте Саблин застрелился. Жандармы довольствовались лишь арестом его беременной гражданской жены, народоволки Геси Мееровны Гельфман. После ареста Геси власти узнают её настоящее происхождение. Она родилась в еврейской семье в Белоруссии в городе Мозырь. Этот судьбоносный факт царская охранка широко разглашает по всей России. Озверевшие толпы уже кличут: »Жиды убили царя!».
Фрагмент 2 — ой.
Преступление и наказание.
(Достоевский? – нет!)
Джоэл Левитт. «Кишиневский погром». 1904 г.
Евреи в мировой живописи | Картины, Разное
pinterest.com
Бог относится к народам мира,
так как они относятся к евреям.
Бенджамин Дизраэли — 40 и 42 премьер-министр Великобритании
Дизраэли, писатель и первый единственный еврей по происхождению премьер-министр Великобритании. В России не нуждались в словах Дизраэли. Повсюду российский народ начинает всеобщее кровавое наказание евреев за убийство царя — батюшки. (Хочу заметить, что царя убили бомбометатели все чистокровные русские). Инициатором и разжигателем антисемитских настроений у толпы являлась царская власть в лице охранки. Она же поместила статью в одной из газет выходящую в городе Одесса, что есть слухи о том что погромы против евреев начнутся в ближайшее время. По сути дела это явилось сигналом разъярённому скопищу к кровавому, массовому бесчинству против евреев. В русской лексике появилась ещё одно ёмкое слово – погром. Погром — это убивать, насиловать, грабить и разрушать. Абсолютный цинизм Российской власти заключается в том, что они обвинили самих евреев в погромах. Попробую пояснить более доходчиво: евреи сами виноваты, что их убивают, насилуют, ну а грабить их — это просто благословенное дело. Министр внутренних дел России юдофоб и граф Н.П. Игнатьев открыто проявлял свои антисемитские взгляды. В 1881 г. в разгар погромов, которые достигли небывалых прежде размеров, он решил свалить всю вину на самих жертв насилия — российских евреев. Политика графа была направлена на то, чтобы у могущественных жидов в Петербурге отобрать банки, адвокатские учреждения и другое имущество. Из беседы в 1903г. Теодора Герцеля с председателем Совета Министров Российского царского правительства графом Сергеем Витте: »Я говорил покойному царю Александру Третьему: Ваше Величество, если бы было возможно утопить шесть-семь миллионов евреев в Чёрном море, то я бы это с готовностью поддержал… ». (Не пройдёт ещё и сорока лет, как пророческие слова балтийского немца Витте сбудутся в газовых камерах нацисткой Германии). В течение 12 месяцев было совершено 175 погромов. Евреев забивали палками, камнями, вешали, грабили насиловали жён. Английская газета Jewish Chronicle опубликовывает статью под названием »Государство террора». Жизнь евреев становится невыносимой. Земля горит у них под ногами.
Фрагмент 3- ий.
Бегство — и невесёлые цифры.
Прощай, немытая Россия,
страна рабов, страна господ…
Михаил Лермонтов
В июне 1882г. в английских газетах появляются заметки о небывалой эмиграции российских евреев в Европу.
Иссахар Бен Барак. Евреи бегут от погрома
Как евреев выселяли из Российской империи — Газета.Ru
gazeta.ru
С 1881 – 1897гг. из России сбежало более миллиона евреев. В 1897г. по всей России насчитывалось 5.215.805 евреев. В Литве и в Белоруссии евреи составили 52% от всего населения. С1897 -1914гг. поток эмигрантов евреев не прекращается и составит почти 1.300.000 евреев. Погромы являлись основным фактором бегства, который достигнет более 2.000.000. Ими двигает страх, отчаяние, невыносимое настоящее и ожидание лучших перемен. Евреев унижали поколение за поколением. Они всегда являлись гражданами третьего разряда. Уезжая, они оставляют свои дома, имущество нажитое годами, покидают близких людей. Но это не исход на землю обетованную (исход из Египта)! Та же чужбина, возможно более безопасная более уютная и удобная. Затянувшееся возвращение домой! Евреи вечные скитальцы всегда в поисках счастья и лучшей судьбы. Им тяжело воспринять что »дом» – конечная остановка!
Евреи эмигрируют в те страны, где их готовы принять. В Англии 1882г. оседает около 45000 эмигрантов. Через восемь лет еврейское население составляет более четверти миллиона. Жизнь не такая уж лёгкая. Съёмные квартиры только дорожают, а заработная плата сокращается. Евреи предпочитают селиться вместе, живут в скоплении. Новые эмигранты быстро осваиваются, открывают свои мясные и сапожничьи лавки, пекарни и магазины одежды.
Дети в школах обучаются бесплатно, получают местное образование, в надежде что следующее поколение сможет выбраться из круга бедности. Большой поток русских евреев оседает в Германии и Австрии. В основном они селятся в столицах, Берлине и Вене. Но и здесь евреи подвергаются травле и нападкам со стороны местного населения. И это не смотря на то, что к 1890г. четверть населения Берлина составляют евреи, а в Вене каждый восьмой житель еврей выходец из России или Польши! Никто не чувствует себя в безопасности.
Фрагмент 4-ий
Фото: Баллин, Альберт — Wikiwand
wikiwand.com
Летят перелётные птицы
ушедшее лето искать.…
Не нужен мне берег турецкий
и Африка мне не нужна.
Михаил Исаковский
Америка!!! Мечта — недосягаемая для многих эмигрантов евреев. В это время в США начинается экономический бум. Слухи об открывающихся там широких возможностей для устройства благополучной жизни распространяются по всей Европе и царской России. В 1881г. самый дешёвый билет в Америку в каюту третьего класса стоит 125$. Целое состояние! Основной морской порт, через который проходит поток еврейских эмигрантов это Гамбург в Германии. В ожидании рейса эмигранты целыми семьями ютятся в различных трущобах Гамбурга, без всяких удобств и в антисанитарных условиях. На корабле евреев кормят свининой с сухарями. Прибыв в Америку через три недели плавания в тяжёлых условиях многие из них заболевают. Эмиграционные власти Америки взыскивают c трансатлантических судоходных компаний 100$ за каждого больного эмигранта.
Баллин, Альберт — Википедия
ru.wikipedia.org
Альберт Баллин. (марка)
Как водится в еврейской истории, только один человек в состоянии кардинально изменить ход событий! Речь пойдёт об Альберте Баллине. Его гениальная еврейская голова совершила настоящую революцию в деле массовой эмиграции из Европы в США. Даже откровенно антисемитская газета в 1918г. опубликовала такие строки: »Альберт Баллин был, несомненно, гениальной личностью, коммерсантом с большой буквы и великим промышленником в одном лице. Он был человеком, обладающим умением заглядывать в будущее, человеком несгибаемой решимости и смелости».
Альберт Баллин родился в 1857 году и был 13-м и самым младшим ребенком в многодетной еврейской семье. После смерти отца в семнадцатилетнем возрасте он возглавляет семейную фирму, которая практически является банкротом. Юный Баллин замечает что, эмигрантов, желающих получить любое место на корабле, намного превышает возможности их размещения. Он обращается с необычным предложением к своему знакомому Эдварду Карру, владельцу двух грузовых кораблей. Баллин и Эдвард перестраивают палубы этих судов. Теперь вместо грузов, судна подходят для перевозки эмигрантов. Разумеется, стоимость проезда на этих судах должна была стать более доступной. Пассажира вместимость у судов Баллина было гораздо больше, чем у конкурентов. Первые рейсы этих судов показали, насколько они успешны. Уже через пару лет Баллин -владелец 16 подобных судов.
Успешный руководитель и предприниматель получает должность директора в акционерном обществе Hapag. Гамбургское — Американское почтовое акционерное общество. Баллин превращает Hapag в известную европейскую компанию, в которой работают 25000 сотрудников, а её шефа необыкновенно популярным. Многочисленные агенты Hapag разъезжали по России и призывали воспользоваться её услугами.
Под руководством Баллина в 1881г. 5690 российских евреев эмигрировали в Америку. В 1907 году их было 113 тысяч. А 1913 год стал рекордным: из Гамбурга эмигрировало 193 тысячи человек. В самом конце девятнадцатого века Hapag начал строить так называемый »Город эмигрантов». Это строительство стало одним из важных проектов Баллина. Жилой комплекс для временного проживания эмигрантов с нормальными санитарными условиями. »Город эмигрантов» состоял из 30-ти зданий. В них одновременно могли проживать пять тысяч человек. Здесь было предусмотрено все для временного проживания: столовые, бани, туалеты. (В настоящее время в трех зданиях размещается музей эмиграции, названный в память о Баллине). Ему предстоит решить ещё одну важнейшую задачу! Накормить евреев питательной, быстрой, дешевой и кошерной пищей. Конечно же, это котлета между двумя булочками. По вкусу хала субботняя — названная гамбургером из немецкого города Гамбург.
Фрагмент 5- ий.
Человек символ.
Автор строк на фундаменте для Статуи Свободы
peoples.ru
Гравюра Т. Джонсона — Эммы Лазарус.
Придёт на свет у врат моих златых.
Эмма Лазарус
Эмма Лазарус и её бессмертный сонет | Еврейский Мир
evreimir.com
Национальным символом Америки и гордостью ее народа является Статуя Свободы. «Свобода, озаряющая мир». Инициатором и исполнителем этой колоссальной статуи был французский скульптор Фредерик Огюст Бартольди. Сама идея создания монумента принадлежит французскому писателю Эдуарду де Лабуле. Подхватив идею создания монумента Бартольди с большим рвением начал искать »покупателя». Поначалу Бартольди сумел заинтересовать правителя Египта Ислама — Пашу. Он предложил возвести огромную статую, имеющую черты скульптуры Колосса Родосского. Статую, названную »Египет, несущий свет в Азию», планировалось установить в Порт-Саиде. Проект оказался не по карману правителю Египта. Скульптору Бартольди было неважно, что будет символизировать монумент — Египет освещающий Азию или символ американской Свободы. Был бы огромный монумент – а символ подгоним по заказу! Для эмигрантов, конечно — же, это символ счастливой жизни! В правой руке у статуи — факел, а в левой – скрижаль.
Факел в руке Статуи Свободы является символом душевного спокойствия, освещавшего беженцам путь к лучшей жизни. Ведь именно факел более двух тысяч лет назад держал в руке Колосс Родосский, освещая кораблям путь в Грецию – колыбель демократии. В другой руке Статуя Свободы держит скрижали с начертанием даты принятия Декларации независимости США. (Или возможно символ завета нравственности данные богом пророку Моисею). Ещё один важный символ, высеченный в бронзе на постаменте строки из сонета »Новый Колосс» поэтессы Эммы Лазарус:
Пришли ко мне своих усталых толпы,
Тех, что, как мусор, на брегах твоих.
Пусть бедный, невезучий и бездомный,
Мечтающий вдохнуть глоток свободы,
Придёт на свет у врат моих златых.
Статуя Свободы
Эмма Лазарус родилась 22 июля 1849 года в Нью-Йорке и была четвертой из семи детей Мозеса Лазаруса и Эстер Натан, сефардских евреев. Эмма получила прекрасное образование, знала французский, итальянский и немецкий языки. Первый сборник её стихотворений был опубликован, когда Эмме было семнадцать лет. Кроме написания собственных стихов, она переводила стихи немецких и французских поэтов, в том числе Генриха Гейне и Виктора Гюго, писала романы, пьесы, публицистику. Самое знаменитое своё стихотворение »Новый колосс», прославившее её на века, Эмма Лазарус написала в 1883 г. для участия в поэтическом аукционе, цель которого была собрать деньги для строительства пьедестала для статуи Свободы, подаренной Францией к 100-летнему юбилею Декларации Независимости. Кровавые погромы в России и эмиграция евреев в Америку оказали на неё сильнейшее влияние. Эмма Лазарус обращается к своим национальным корням. Интерес к своему еврейскому происхождению возник у Эммы после прочтения романа Джорджа Элиота »Даниель Деронда». Роман вышел в свет в 1875г. лейтмотив автора — легитимация зарождению сионистского движения.
Даниэль Деронда, Джордж Элиот –
litres.ru ·
Давид Бен Гурион считал, что роман являлся важным фактором в создании еврейского государства. Теодор Герцель писал, что роман проложил путь к сионизму.
Она пишет стихи на еврейские темы, переводит стихи средневековых еврейских поэтов и пишет цикл эссе в защиту евреев. Эмма Лазарус призывала в своих публикациях ещё за 13 лет до Герцеля – настоящее спасение евреев может быть только в создании еврейского государства в Палестине. Она понимала необходимость создания новой нации: »пока мы все не будем свободными, ни один из нас отдельно не будет свободным».
Послесловие.
Пять предыдущих фрагментов — это небольшой очерк исторической мозаики на фоне трагедии еврейского народа скитальца. Как бы воплощение в одном персонаже европейской литературы в Агасфере или в »Вечном жиде». Легенда гласит что »Вечный жид» не умирает и странствует по свету не находя себе покоя.
16 сентября 2022 г.
Ришон Ле Цион
Иллюстрация: Вечный жид
fraze.ru
