Nafisa judeh saved to Art wall. ETTY IMAGES GETTY IMAGES GETTY IMAGES GETTY IMAGES
Автор: д-р Давид Гафт
“Палестинские” арабы — мифы и обманы выдуманного народа.
У лукоморья дуб зеленый
Златая цепь на дубе том:
И днём и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом;
Идёт направо – песнь заводит,
Налево – сказку говорит
А.С. Пушкин
Александру Сергеевичу Пушкину сказки наговорил, идя на лево учёный кот! В современной же реалии сказки с выдуманным палестинским народом сочинял отнюдь не ученый кот. А советские ученые — мастера фальсификации и обмана международного уровня, которые изобрели и сочинили сказку о не существующем палестинском народе. Просто »Ни в сказке сказать, ни пером описать». Слово Палестина на протяжение всей истории являлся только географическим, территориальным термином и обозначает район, край Земли.
Впервые в Торе упоминается название Плиштим — древний народ, который проживал вдоль морского побережья. Плиштим (филистимляне) — конфедерация несемитских народов, пришедших с Крита, Эгейских островов и Малой Азии. Они известны как »народы моря». Плиштим פלישתים перевод с иврита — пришельцы, вторгнутые, захватчики. Они являлись постоянными соседями народа Израиля. Происхождение названия территории проживания, Эрец Плиштим — земля филистимлян.
Впервые в истории слово Палестина упоминается римлянами 135 г. до новой эры. Согласно латинскому правописанию, римляне придумали новое название: «Палестина», имя, которое также было бы ненавистно для евреев, поскольку оно напомнило им их старых врагов — филистимлян.
Спустя пятьдесят лет после разрушения Второго Храма римский император Андрианус жестоко подавил восстание Бар Кохбы в Иудее. Чтобы стереть даже из памяти имя Израиля и Иуды, приказал переименовать Иерусалим в Элия Капитолина, а Землю Израиля в Филистию. Впоследствии укрепилась название »Иудейской провинции» как Syria Palaestina. В результате победы римские легионы уничтожили большую часть еврейского населения. В начале 5 века и до конца византийского периода был заново разделён север Земли Израиля.
Провинция Палестина была разделена на две части: на юге — Палестина Прима и на севере. — Палестина Секунда. Палестина Прима со столицей Кесария. Палестина Секунда, столицей которой являлась Скифополь (Бейт-Шеан).. Палестина включала в себя Галилею и восточную Транс Иорданию. Главными городами являлись, Тверия, Циппори, Петра и т. д…
Через некоторое время название было сокращено, и на всех языках было принято называть Palaestina. Во времена крестовых походов Палестину называли »Святой Землей». В Османской империи не использовали название »Палестина», в какой-либо форме. После Первой мировой войны основные союзные державы победители применили это название к территории Еврейского национального дома (Сан-Ремо, 1920г.) под британским мандатом. Первоначально территория мандата включала земли по обе стороны реки Иордан. Приняты решения на конференции в рамках Лиги Наций (предшественник современной организации ООН):
«Статья 2:…создать такие политические, административные и хозяйственные условия, которые обеспечат установление еврейского национального дома в Палестине.
«Статья 5:…никакая часть территории Палестины не может быть уступлена, сдана в аренду или помещена под управление иностранной державы.
«Статья 6:…содействовать еврейской иммиграции и поощрять плотное заселение, евреями земель, включая государственные и пустующие земли, не являющиеся необходимыми для общественных надобностей.
«Статья 7:…способствовать приобретению палестинского гражданства евреями, которые выберут Палестину местом постоянного проживания».
Ни в одном из данных пунктов нет упоминания или решения по поводу арабов населяющих еврейскую территорию.
С установлением Британского мандата на “Израильской Земле ” стало принято называть население, живущее восточнее реки Иордан – палестинцами. Надо сказать, что еврейское население не приняло это название, в отличие от арабов, у которых со временем укоренилось название – палестинцы. Таким образом, термины – Палестина и палестинцы стал в какой — то степени символом, подчёркивающим национальную единичность арабов живущих на “Израильской Земле ”, от другого арабского населения в прилегающих районах.
Книга географа Адриан Роланда
Приведём ряд исторических фактов, опровергающих заявлений арабов, что они являются коренным населением, населяющими территории Израиля, по крайней мере, тысячу лет.
Одно из ранних исследований принадлежит географу Адриане Роланде в1695 году, который описал около 2500 поселений. Автор пишет: Палестина в основном пуста, заброшена, малонаселённая, основное население в Иерусалиме, Акко, Цфат, Яффо, Тверия и Газа. Большинство населения — евреи, почти все остальные – христиане.
Мусульман очень мало, в основном кочующие бедуины. Большая часть населенных пунктов являются еврейским наследием, и только в некоторых случаях они основаны греками или римлянами. Единственное арабское поселение на территории Палестины — город Рамла. Исследователь указывает, что в 1696-м году Рамла носила название Бетэлы (в переводе с иврита — Дом Бога). Хеврон так и называли Хевроном, а пещеру Махпела арабы именовали библейским святилищем Авраама — Эль-Халил.
Единственное исключение — Наблус (Шхем), в котором жили примерно 120 человек из мусульманской семьи Натша и примерно 70 шомроним.
В Назарете 700 человек — все христиане.
В Иерусалиме — 5,000 человек, почти все евреи и немного христиан. В Газе жило примерно 550 человек, из них половина евреев и половина христиан. В деревне Ум-Эль-Фахм, жило 10 семей, все христиане (примерно 50 человек). Там стояла маленькая маронитская церковь. Роланде упоминает мусульман только как бедуинов-кочевников. Они являлись сезонными работниками в сельском хозяйстве, или работали в еврейских поселениях на стройках. Евреи успешно занимались сельским хозяйством, в частности виноградниками, оливами и пшеницей (Гуш Катиф). Христиане занимались торговлей и перевозками. В Тверии и Цфате жили евреи, но не упоминаются их занятие, кроме традиционной ловли рыбы в Кинерете. Название поселений никакого отношения к арабским названиям: Акко, Хайфа, Яффо, Газа или Дженин, а названия вроде Хеврон, Иерусалим — не имеют филологических или исторических арабских корней. Книга полностью опровергает лживые теории о «палестинских традициях», «палестинском народе» и не оставляет почти никакой связи между этой землёй и арабами.
Марк Твен в книжке “Простаки за границей” писал:
“Ни видно, ни единой деревни на всем протяжении [Израильской долины] – на тридцать миль в любом направлении. Можно проехать десятки миль и не встретить и десятка людей. … За таким одиночеством, что нагоняет тоску, поезжайте в Галилею… Назарет заброшен… Иерихон лежит в истлевающих руинах… Заброшенная страна, чья почва богата, но предана лишь бурьяну… безмолвное, траурное пространство… Нигде ни деревца, ни кустика. Палестина сидит в рубище и во прахе, опустошенная и неприветливая…”
Палестинцы, народ – призрак. Он не оставил никаких следов в истории. Нет, и не было палестинской культуры, произведений искусства, наследие печатной литературы, палестинского языка. Археологические изыскания также не обнаружили никаких предметов быта этого народа.
Арабы массированно стекались в Палестину, привлеченные еврейским преображением страны. В 1922 г. британский губернатор Синайского полуострова писал, что “незаконная иммиграция арабов идет не только из Синая, но и из Транс-Иордании и Сирии”.
Цифры из современной истории объяснят всё. В 1882 г. к началу первой алии общее население составляло около 250 тыс. Еврейское население составляло до 30 %.
С 1882 -1914 гг. евреи составили 90 тыс. В тоже время арабское население достигло до 420 тыс.
В тот же период времени население Хайфы увеличивается с 5 до 40 тыс. Такое бурное демографическое изменение на израильской земле объясняется только за счёт притока арабов из других стран. По официальным британским данным, за двадцать лет (с 1919 по 1939 год) в страну прибыло 375 тысяч евреев и почти настолько же увеличилось арабское население. Другими словами, численность арабов Палестины выросла приблизительно на 75%.
В то время как в соседнем Египте, где не было жуткой «сионистской экспансии», арабов стало больше за этот же период всего на 25%.
Таким образом, арабы начали интенсивно заселять с началом заселения евреев – это была рабочая миграция, так как еврейское население активно развивали поселения промышленность в городах и сельское хозяйство в поселениях. Иерусалим, чье население в 1931 году составляло 132661 чел., стал наглядным примером того, что британское правление и еврейская иммиграция не только способствуют созданию процветающей экономики — они также активизируют арабскую иммиграцию! Только за десять лет в Иерусалиме поселились 21 тыс. арабов и 20 тыс. евреев. Численность арабского населения Палестины возрастала на 10% в год — в два раза быстрее, чем это же происходило в Сирии или Ливане.
Масштабы незаконной арабской инфильтрации комментировал даже британский премьер-министр Черчилль, заметив в 1939 г., что [в Палестине] “арабов не только что не притесняют, но они стекаются туда толпами и умножаются”. Это было сказано, когда англичане всячески противодействовали приезду в Палестину еврейских беженцев из Европы.
В мае этого же года была опубликована — Белая книга Макдональда. Поддаваясь нажиму арабских террористов, устроивших в 1936-1939 годах кровавую бойню в знак протеста против «сионистской экспансии» в Палестине, англичане решили ограничить еврейскую эмиграцию 75 тысячами человек в течение ближайших пяти лет. Количество арабов выросло на 250 тысяч и составило 1 миллион 300 тысяч человек.
Легко распознать корни сегодняшних арабов и их хамулы по фамилии: Выходцы из Египта «אל מצרי — Эль Мицри, «מוגרבי» Муграби. Северная Африка — «מגרב» Mагреб. Бедуины из Иордании -«חוראני» Хорани. Турция — «עותמאן» Отмани. Сирия — «חלבי» Халаби, «שאם» – «אל שאמי» Шаам, Эль Шаами, »טיבי» Тиби. Альараки – из Ирака, Альтравольси – из Триполи.
Примеры по поселениям: Жители Джасер Зарка – из Египта и Судана. Ум-Эль-Фахм населяют семьи родом из Египта, Саудовской Аравии, Иордании. Жителей арабской деревни Тантура османского периода, они произошли от группы семей, иммигрировавших в Израиль из региона Тантура в Индии в 19 век.
До 1967 года не известны упоминания палестинцев в качестве отдельного народа; не существует и не существовало прежде ни палестинского языка, ни палестинской культуры, ни каких либо иных признаков, по которым палестинских арабов можно было отличить от арабов Египта, Ливана или Иордании. В результате победы Израиля в Шестидневной войне над коалицией четырёх арабских стран были законно присоедини Иудея, Самария и Газа. С Арабами этих регионов вдруг случилось чудо — превратились в »палестинцев». Почему то накануне они этого не знали.
В феврале 1919 г., когда на Первом конгрессе мусульманско — христианских ассоциаций в Иерусалиме избирали представителей на Парижскую мирную конференцию, была принята следующая резолюция: »Мы рассматриваем Палестину как часть арабской Сирии, поскольку Палестина никогда, ни в какое время, не была отделена от нее. Нас связывают с Сирией национальные, религиозные, лингвистические, природные, экономические и географические узы».
Ясер Арафат — бандит, террорист, выкормыш идеологического отдела ЦК КПСС от 1964 года.
Уаллас Эдвард Бранд в своей статье »Кто изобрёл мирный процесс и палестинский народ?» пишет, что сначала на свет появился изобретенный Советами так называемый »палестинский народ», который якобы нуждался в »самоопределении». Как всегда КГБ приходит на помощь арабским террористам, использовавший и раздувавший любые конфликты в мире. При помощи палестинского террора Советы обеспечивали свое влияние и контроль на Ближнем Востоке. Данный термин, »палестинский народ», сочинён мастерами советской дезинформации в 1964 году. Тогда была создана Организация Освобождения Палестины (ООП), по замыслу его авторов, подразумевал арабов, живущих на территории Палестины. Впервые он был употреблен вводной части палестинской хартии (декларации политических требований), написанной в Москве в том же 1964 году. Хартию утвердили 422 члена палестинского национального Совета, тщательный отбор который производился в КГБ. Таким образом, Палестинцы стали самым молодым из всех народов на Земле. С помощью Советского Союза они появились на свет за один день. Там же на лубянке »слепили» заново и биографию его руководителя – Ясера Арафата. Ясер был вообще — то египтянином, что такое Иерусалим и Палестина знал только по книгам и рассказам палестинских беженцев в Кувейте, где он проживал после учёбы в Каирском университете.
В лице Арафата и ООП Советский Союз нашел идеальный рупор, который может помочь в попытке уничтожить еврейское государство.
«Едиот Ахронот»: КГБ и палестинский террор
С полным поражением арабских стран в Шестидневной войне в июне 1967 года и с присоединением территорий Иудеи, Самарии, Газы и объединение столицы Израиля – Иерусалим, началась афера о рождении нового народа.
Окончательно »палестинский народ» появился на свет благодаря Белой книги Великобритании и “Красной книги” КГБ Советского Союза.
Ришон Лецион
23 ноября 2022года
http://www.davidgaft.co.il/%D0%9F%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BB%D0%B0%D1%8F-%D0%B0%D1%84%D0%B5%D1%80%D0%B0.html
