С праздником Рош аШана 5776!
Михаил Бруштейн
Какая связь между сотворением мира, фаршированной рыбой,
гранатом и человечеством? Оказывается, все это, в том или ином виде,
включает в себя хорошо известный еврейский праздник «Рош а-Шана».
Прежде небольшое отступление. Вспомним, что евреев обвиняют в
чем угодно, только не в отсутствии здравого смысла. Поэтому трудно
представить, что евреи учредили такой «навороченный», с точки зрения
церемониальности и атрибутики, праздник, как Рош а-Шана без
серьезных на то причин.
Существует немало авторитетных мнений по этому поводу. При
желании с ними можно легко ознакомиться особенно сегодня в эру
Интернета. Одновременно с этим существуют объяснения не менее
авторитетные, но пока еще малоизвестные. Речь идет о
каббалистической трактовке. Необычность этого подхода в том, что
еврейские праздники каббала напрямую связывает с понятием
«объединение». В каббалистической литературе это объясняется с
помощью особого языка, который сам по себе требует объяснения и
изучения. Чтобы преодолеть эту проблему, ниже предлагается
объяснение праздника Рош а-Шана в адаптированном изложении,
основанном на аналогиях.
В канонических источниках говорится, что на Рош а-Шана появился
первый человек – Адам. Прежде всего, определимся, кто он. Согласно
самой распространенной версии – это библейский персонаж, обитатель
райского сада. Иногда о нем говорят, как о реальном человеке, жившем в
доисторические времена. И наконец, в специальной каббалистической
литературе Адам – это особая структура, так называемая, «общая душа».
Спрашивается, какая из этих версий правильная? Как ни странно –
все три.
Может удивить такое обилие абсолютно не связанных между собой
ролей у одного объекта. На самом деле, удивляться тут нечему. Каждый
из нас живет одновременно в разноплановых реальностях, только мы не
обращаем на это внимание. Человек может быть одновременно: отцом
семейства, персонажем интернет-игры, а также номером в мобильном
телефоне. Важно не то кем мы считаемся в данный момент, а то, что нами
на самом деле движет.
Можно проиллюстрировать вышесказанное следующей аналогией.
Любое изображение на экране компьютера, будь то восход солнца или
графическая таблица, появляется благодаря непонятным простому
смертному значкам-иероглифам проставленными программистом.
Адам – это та программа, которая управляет уникальной системой
известной нам под названием – «человечество». В свое время программа
дала сбой. Не будем говорить сейчас, почему так произошло, поскольку
это отдельная, большая тема. Скажем лишь, что на языке Торы это
событие называется «прегрешением Адама», а на языке каббалы –
«разбиением».
В действительности, мы так сегодня себя и ощущаем – отдельными не
связанными между собой человеками (объектами). Призвание каббалы –
помочь человечеству реставрировать когда-то монолитную систему Адам .
Считается, что это, по сути, самовосстановление позволит вывести
систему и входящие в нее элементы на уровень порядком выше, чем они
были до разбиения. Показательно, что имя Адам расшифровывается
сочетанием слов – «Эдомэ ле эльен», то есть «Уподоблюсь Высшему».
Название праздника «Рош а-Шана» – дословно «Голова года» –
говорит о том же. Стать «головой», значит подняться на уровень выше.
По этой причине на праздник принято есть голову рыбы. Тем самым
подчеркивается, что мы хотим быть головой, а не хвостом. Гранатные
зерна олицетворяют отдельные части, то есть нас с вами, которые
должны стать единым целым. Яблоки с медом – говорят об исправлении
(подслащении) отдельных элементов.
Важно отметить, что единение, с точки зрения каббалы, строится не
на стирании отличий между объектами, а, если можно так сказать, на
подъеме над этим различиями. В этом, кстати говоря, коренное отличие
от всех тех видов объединения, которые нам известны. Каббала вообще
категорически против любого вида принуждения и изменения того, что
дано нам от природы.
«У всего, существующего в действительности, и хорошего, и
плохого, и даже самого худшего и вредного в мире, есть право на
существование.»
Бааль Сулам. «Мир в мире»
Обо всем этом можно говорить еще много, но для этого все-таки
лучше подходит формат книги, а не статьи.
Напоследок пожелаем читателям подняться на тот особый уровень
единства и совершенства, который олицетворяет осенний праздник Рош
а-Шана.
Иллюстрация: Михаил Бруштейн club.be
