Не дать катастрофе повториться
Олег Ицексон
Народ Израиля прошел через много испытаний и трудностей, преследовавших его с самого момента его создания. Вся его история связана с гонениями, войнами, изгнаниями, взлетами и падениями.
Но самое трагическое событие в истории еврейского народа – это Катастрофа европейского еврейства, которая произошла во время Второй мировой войны после прихода к власти нацисткой партии в Германии, поставившей своей целью уничтожить еврейский народ. Подобные трагические события случались и раньше в истории, но не в таких огромных масштабах. В Англии есть место, где несколько сотен лет назад евреи были согнаны в синагогу и сожжены. Сейчас на этом месте стоит мемориальная доска.
Такие случаи происходили в разных странах Европы, но Катастрофа ужасает своими масштабами и желанием уничтожить еврейский народ на корню. В Праге даже остался музей о жизни европейского еврейства, созданный по распоряжению Гитлера. Он был задуман, как музей истории исчезнувшего народа.
Но хотя воспоминания о Катастрофе вызывают в нас бурю чувств, необходимо разобраться в ней с относительно холодным рассудком, иначе мы не сможем сделать из нее правильные, реальные выводы.
Антисемитизм, отношение всех народов к народу Израиля – явление абсолютно иррациональное. Ведь как можно логически объяснить, что такой просвещенный и культурный народ, как немцы, смог совершить такое деяние, которое привело к Катастрофе.
Этому нет никакого рационального объяснения, и это не связано с религией. Это не спор между иудаизмом и христианством, ведь посмотрите, как положительно отзывается Папа римский об иудаизме. Он любит Израиль, а миллиарды людей, которые находятся под его властью – ненавидят евреев. Высшее управление Природы действует так, что нам кажется это совершенно иррациональным.
После страшной Катастрофы европейского еврейства мы думали, что это уже никогда не повторится. Ведь в современном взаимосвязанном, открытом мире есть место для каждого народа, в том числе и для нашего.
Но мы видим, как сейчас вновь возникает угрожающая тенденция: мировой глобальный антисемитизм. В наши дни, через восемьдесят лет после катастрофы, мы снова оказываемся в той же ситуации, только теперь нас запирает в гетто весь мир, а не только нацистская Германия.
Это явление настолько непонятно в наш просвещенный век, когда все имеют свободный доступ в любые университеты и могут заниматься чем угодно: бизнесом, наукой, техникой, культурой. Но именно развитые представители каждого народа, ученые и деятели культуры являются самыми большими антисемитами.
Новая волна ненависти к еврейскому народу снова возрождается откуда-то изнутри природы, из глубин веков и носит тот же иррациональный характер. Причем эта волна настолько мощная и всеобъемлющая, что ее уже невозможно скрыть. Со дня на день она нарастает все больше и больше.
В Англии планируется научная конференция по легитимности существования государства Израиль. Подписывается соглашение о ядерной программе Ирана, что является лишним доказательством того, что мы не можем полагаться на «наших союзников». Все это вызывает огромную тревогу за наше будущее.
И все же новую Катастрофу еще можно предотвратить. Только для этого мало одной лишь скорби о прошлом. Слезы должны уступить место критическому осмыслению нашего нынешнего положения и поиску средств по его исправлению. Почему? Потому что мы живем в замкнутой и нечувствительной системе сил. И закон, по которому действует эта система, — закон гомеостазиса, является законом равновесного и гармоничного существования всех составляющих системы. Поэтому если мы действуем в соответствии с этим законом, стремимся к созданию добрых, гармоничных отношений, то чувствуем себя хорошо.
А если мы разобщены, то эта система силой возвращает нас к равновесию с ней. И иногда такая коррекция сопровождается неимоверными страданиями.
Невыносимо тяжело читать эти строки выжившим в Катастрофу и членам их семей. И все же, правда должна быть произнесена: Катастрофа произошла потому, что народ Израиля не действовал согласно этому закону единства. Вы спросите: почему именно мы? Потому что в выполнении этого закона на нас возложена особая ответственность — еще со времен Авраама.
Основатель нашего народа Авраам открыл, что всем управляет Закон единства. И когда возросший эгоизм разобщил жителей Древнего Вавилона, Авраам начал обучать вавилонян методике объединения. Те немногие, кто пошли за ним, впоследствии стали народом Израиля. Так что, выполнение этого закона является смыслом существования нашего народа. А передача знаний о нем внутри нас и всем народам мира – единственным оправданием нашего существования. В начале прошлого века мы получили возможность вернуться в землю Израиля – но не для того, чтобы построить «дом для всех евреев», а для того чтобы вновь обрести утраченное единство. К сожалению, тогда мы этого не сделали. Многие европейские евреи предпочли остаться в своих местных общинах или ассимилироваться. И реакцией на это со стороны высшей системы Природы стала Катастрофа. За мгновение до того, как мир захлебнулся кровью, каббалисты взывали, что мы обязаны вернуться в нашу землю и прийти к единству. Но евреи их не слушали. Вместо того чтобы объединиться в единый народ по собственному желанию, мы сблизились ужасными страданиями Катастрофы, после которой получили государственность.
Что же нужно сделать для того, чтобы суметь влиять на события и действительно не позволить этому больше случиться? Как извлечь уроки из прошлого и обрести силы, позволяющие отныне действовать так, чтобы это на самом деле никогда не повторилось?
Было бы правильнее обратить всю память о катастрофе в основу для исправления. Музей памяти катастрофы должен показывать, почему она произошла, откуда исходит эта ужасная неисправность, чему она должна нас научить. Он призван научить нас тому, как мы можем подняться из этой скорби. А просто слезы и клятвы, что это никогда не повторится, не защитят нас от будущих катастроф. Как в то время мы были не в силах предотвратить катастрофу, так и сегодня.
Настоящим мандатом на существование нашего государства является не решение ООН, а наша миссия. Земля Израиля, которую мы получили, дана нам лишь для реализации Закона единства. И это именно то, чего требует от нас мир. Подсознательно он хочет, чтобы мы достигли единства и передали ему методику Авраама. А мы до сих пор отказываемся это сделать, вызывая этим антисемитизм, который может стать причиной следующей Катастрофы…
День Катастрофы и День независимости должны стать днями реализации нашей миссии. Днями переосмысления существования нашего народа. В эти дни мы должны собраться за тысячами «круглых столов» по всему Израилю и понять, как нам достичь настоящей независимости – от нашего эгоизма – и подняться от беспричинной ненависти к братской любви. Только так мы можем гарантировать будущее нам и нашим детям и с твердой уверенностью сказать: «Никогда больше!»
Олег Ицексон
Иллюстрация: botinok.co.il
