Зеев (Владимир) Жаботинский в зеркале филателии
Автор: Владимир Бернштам
Канд. Физ. Мат наук. (Ph.D) Израиль
В статье описаны филателистические материалы посвященные жизни и деятельности лидера правого сионизма, основателя и идеолога движения сионистов-ревизионистов.
Zeev (Vladimir) Zhabotinsky in the mirror of philately
Vladimir Bernshtam
The article describes philatelic materials dedicated to the life and work of the leader of right wing Zionism, the founder and ideologist of the Zionist Revisionist movement.
18 октября 1880г. в Одессе родился Владимир Евгеньевич (Зеев) Жаботинский (рис. 1), идеолог правого сионизма, один из создателей Еврейского легиона, известный литератор.
Рис. 1
Свою литературную деятельность Владимир Жаботинский начал в 1897 году, как автор фельетонов, которые он публиковал под псевдонимом Альталена. Он выступал как поэт, драматург и переводчик. Жаботинский печатался в газетах «Одесский листок», «Одесские новости», «Русская мысль» и «Вестник Европы». Он является автором пьес «Кровь» и «Ладно», которые шли на сцене Одесского городского театра. Именно в его переводах российская читающая публика познакомилась с творчеством выдающегося еврейского поэта Хаима Нахмана (Хаима Иосифовича) Бялика. Максим Горький восторгался «поэтической силой» Жаботинского, а другой русский писатель — М. Осоргин — сетовал, что «национальные еврейские дела украли Жаботинского у русской литературы». Жаботинский, гимназический приятель Чуковского, способствовал его журналистскому дебюту, помог напечатать первую статью в «Одесских новостях». («Он ввел меня в литературу» — говорил о Жаботинском Чуковский). Владимир Жаботинский был поручителем жениха на свадьбе Корнея Ивановича Чуковского и Марии Арон-Беровны (Борисовны) Гольдфельд 26 мая 1903 года.
В начале 1900-х годов Владимир Жаботинский увлекся социалистическими идеями и в 1903 году был даже членом Одесского комитета РСДРП, но под впечатлением кишинёвского погрома (1903) отошел от революционного движения и в дальнейшим посвятил себя борьбе за осуществление сионистской идеи. Весной 1903 года Жаботинский стал одним из организаторов первого в России отряда еврейской самообороны. В августе того же года он был делегирован на 6-й сионистский конгресс в Базеле и с этого момента начинает принимать активное участие в сионистском движении. В 1904 году Жаботинский основал ежемесячник «Еврейская жизнь» (в дальнейшем «Рассвет»), ставший официальным органом сионистского движения в России. Жаботинский выступал с многочисленными лекциями, излагавшими идеи сионизма. Эти лекции, которые широко освещались в российской прессе, пользовались неизменным успехом у публики. Так, например, газета «Русское слово» от 19 октября 1913 года писала в заметке: «Лекция В. Е. Жаботинского»: «Вчера в Большой аудитории Политехнического музея В. Е. Жаботинский прочел лекцию на тему: «Ассимиляция народностей». Билеты на лекцию за несколько дней были все распроданы. Аудитория не могла вместить всех желающих послушать лектора. Заняты не только все места, но и проходы. ….. Лектор имел успех. Аудитория устроила ему овацию».
С началом Первой мировой войны Жаботинский в качестве корреспондента газеты «Русские ведомости» находится на Западном фронте. После вступления в войну Турции он выдвигает идею создания еврейской воинской части в составе Антанты, которая бы приняла участие в освобождении Палестины и затем стала бы костяком организации там еврейского государства. В декабре 1914 г. он прибыл в Александрию, где было большое количество еврейских беженцев, высланных турецкими властями из Палестины, и призвал их создать Еврейский легион, чтобы сражаться на стороне Антанты за освобождение Палестины от власти турок. Его поддержал находившийся тогда в Египте среди палестинских беженцев И. Трумпельдор. Однако выяснилось, что английский закон запрещает принимать иностранных добровольцев в британскую армию. Поэтому английской администрацией было предложено сформировать транспортную колонну для использования ее на любом участке турецкого фронта. Это предложение было отвергнуто Жаботинским, но его поддержал Трумпельдор. Жаботинский отправился в Европу добиваться согласия союзников на создание Еврейского легиона, а Трумпельдор совместно с английским полковником Д. Паттерсоном сформировал к марту 1915 г. в Египте воинский отряд, который получил название «Сионский корпус погонщиков» или «Отряд погонщиков мулов». В нем состояло под командованием Паттерсона 650 человек. Отряд принимал участие в Галлиполийской десантной операции, после провала которой был переправлен в Александрию и распущен.
Находясь в Европе в 1915 и 16 годах, несмотря на сопротивление сионистских лидеров, придерживавшихся идеи нейтралитета, Жаботинский пытался получить поддержку стран Антанты идеи Еврейского легиона. Жаботинский в начале 1917 года также записался добровольцем в британскую армию, изменившей уже свои правила, рядовым. Совместно с Трумпельдором он подал британскому правительству петицию с предложением создать Еврейский легион. В конце концов Легион был создан из добровольцев различных стран (см конверт Рис. 2).
Рис. 2
Официальный приказ о расформировании Еврейского легиона пришел в конце марта 1920 года (этому событию посвящен сувенирный конверт (рис. 3)), но выполнение его, благодаря усилиям Х. Вейцмана, задержалось до 31 июля.
Рис. 3
Семидесятилетию создания еврейского легиона посвящен выпущенный израильской почтой сувенирный листок (рис. 4), на котором среди портретов организаторов легиона помещен портрет Зеева Жаботинского.
Рис. 4
После мировой войны Жаботинский поселился в Палестине. Весной 1920 года Зеев Жаботинский организовал еврейскую самооборону во время устроенных арабами еврейских погромов, за что был арестован английскими властями и приговорен к 15 годам каторги, но вскоре он был освобождён по амнистии. Пятидесятилетнему юбилею этих событий, посвящена марка (рис. 5), а к столетию специальное гашение, которое было использовано, в частности, при изготовлении сувенирного листка, выпущенного израильской почтой (рис. 6).
Рис. 5
Рис. 6
В 1921 году Жаботинский избирается в руководство Всемирной Сионистской организации, но очень быстро у него возникают идейные расхождения с большинством, включая лидера организации Хаимом Вейцманом. Жаботинский требовал усиления в деятельности сионистов политической составляющей, выступал против господствующих в сионистском движении социалистических идей, указывая, что классовая борьба подрывает необходимое евреям национальное единство. Он выступал за необходимость развития еврейских военизированных структур и жёсткого силового давления на англичан и арабов с тем, чтобы заставить их примириться с созданием еврейского государства в Палестине.
В 1923 году в Риге была создана молодежная сионистская организация БЕЙТАР — Брит Иосеф Трумпельдор — «Союз имени Иосифа Трумпельдора». Его основателем и первым руководителем был Аарон Пропес. Идеология «Бейтара» сформировалась под влиянием призыва Жаботинского создать еврейскую армию для защиты еврейского населения подмандатной Палестины. «Бейтар» воспитывал у своих членов стремление лично осуществлять сионистские идеи и активно участвовать в еврейской самообороне. Почти в то же время были созданы отделы «Бейтара» в Литве, Польше и Румынии.
Первый съезд всех руководителей движения состоялся в Варшаве в январе 1928 года и избрал Жаботинского главой движения. Пропес сохранил полномочия комиссара (фактического руководителя). Первый международный съезд представителей «Бейтара» произошёл в Данциге в июле 1931 года. В 1939 году командиром Бейтара Польши стал будущий премьер-министр Израиля Менахем Бегин. 70-летию этого события посвящен сувенирный листок почты Израиля (рис. 7). На листке марка с портретом Менахима Бегина погашена специальным штемпелем, изготовленным к 70-летию организации. Помещен на листок и Портрет Зеева Жаботинского. На многих филателистических сувенирах, посвященных деятельности Бейтара присутствует портрет его идейного вдохновителя – Зеева Жаботинского (рис. 8 – 13).
Рис. 7
Рис. 8
Рис. 9
Рис. 10
Рис. 11
Рис. 12
Рис. 13
В 1925 году Жаботинский основал союз сионистов-ревизионистов – движение, которое призывало к ревизии, пересмотру политики сионистского руководства по отношению к британскому правительству и властям британского мандата в Израиле. Лозунг ревизионистского движения был напечатан на первой странице газеты «Рассвет», редактором которой являлся Жаботинский: «Цель сионизма — государство Израиль, расположенное по обе стороны реки Иордан». Эти взгляды послужили идейной основой блока партии «Херут», предтече «Ликуда», с 1970-х годов играющего важную роль в политической жизни Израиля. (Интересно отметить, что отец многолетнего лидера этой партии, Беньямин Натаньягу, профессор Бенцион Нетаньягу был личным секретарем Зеева Жаботинского).
Жаботинский все жизнь занимался журналистской деятельностью. Поэтому не удивительно, что в серию марок, посвященной печатным органам Эрец Исраэль вошла марка с его портретом посвященная газете «Доар ха-Йом», которую Жаботинский редактировал с 1929 года. На конверте первого дня (рис. 14), который израильская почта выпустила к дню выхода марки в свет изображен продавец газеты «Доар ха-Йом» в Иерусалиме, 1920-е годы.
Рис.14
Умер Жаботинский в США во время посещения летнего лагеря Бейтара 4 августа 1940 года и был похоронен в Лонг-Айленде, в пригороде Нью-Йорка, на кладбище «Нью-Монтефиори». Еще в 1935 году в Париже он составил завещание, в котором говорилось: «Я хочу, чтобы меня похоронили или кремировали мое тело там, где я встречу смерть. Мои кости (если меня похоронят за пределами Эрец Исраэль) нет нужды переносить туда, если только таковым не будет постановление правительства еврейского государства – ибо оно возникнет».
После образования Государства Израиль произошли драматические события, связанные с перезахоронением Жаботинского, которые, в частности подробно описаны в статье Марии Якубович, «Зеэв Жаботинский «вернулся домой»», которую мы здесь процетируем: «Первый премьер-министр Израиля, гениальный политик Давид Бен-Гурион был человеком в футляре, полной противоположностью яркому, страстному, обаятельному авантюристу Жаботинскому. Долгая, бравшая корни еще в Одессе конфронтация с Жаботинским и ревизионистским движением привела его к желанию полностью стереть роль ревизионистов в деле сионизма. Официальным его девизом долго была фраза «Не только без «Херут», но и без МАКИ» (израильская компартия – Прим. авт.). Объектом его особого неприятия был Жаботинский. На собраниях Бен-Гурион даже называл противника «Владимир Гитлер», главу в одной из своих книг назвал «Жаботинский идет по стопам Гитлера». И когда в 1951 году на заседании кнессета депутат от «Мизрахи» Мордехай Нурок предложил перевезти в Израиль прах Жаботинского, Бен-Гурион заявил: «Стране нужны живые евреи, а не кости мертвецов». Запальчивый аргумент не помешал Бен-Гуриону разрешить перезахоронение в Израиле праха его соратников Нахума Соколова и Давида Вольфсона.» За перезахоронение Жаботинского активно выступал ряд политических течений и общественных деятелей как в Израиле, так и в диаспоре, но все их усилия разбивались о непреклонность Премьер-министра – Давида Бен-Гуриона. После ухода Бен-Гуриона с поста Премьер-министра в 1963 году, новый глава правительства Леви Эшколь в 1964 году инициировал торжественное перезахоронение на горе Герцля в Иерусалиме праха Зеэва Жаботинского и его супруги. Этому событию посвящено два специальных штемпеля, выпущенных почтой Израиля, а также серия сувенирных конвертов, гасившихся этими штемпелями (рис. 15 – 24).
Рис. 15
Рис. 16
Рис. 17
Рис. 18
Рис. 19
Рис. 20
Рис. 21
Рис. 22
Рис. 23
Рис. 24 Портреты Жаботинского и его жены Иоанны
Рис. 25
Конверт, представленный на рисунке 25 посвящен «Специальному полету Тель-Авив — Одесса (место рождения Зеева Жаботинского». Автору не удалось найти информацию о этом полете, и он склонен думать, что такой полет не был осуществлен.
В 1937 году Юзефом Паамони (Joseph Pa’amoni) для сбора и сохранения творческого наследия Жаботинского был организован Институт Жаботинского. Инициатива Паамони совпала с решением Центрального института движения от 1933 года о создании архива, который будет называться «Музеем Бейтара», который будет служить официальным хранилищем материалов движения. В 1947 году, незадолго до того, как британские власти объявили Бейтар вне закона, название «Музей Бейтара» было изменено на «Институт Жаботинского», тем самым спасая музей и его коллекции от конфискации британцами. В 1958 году архив Института Жаботинского в соответствии с Законом об архивах (1955) был признан публичным историческим архивом. В 1957 году, отмечая двадцатилетие Института Жаботинского, израильская почта выпустила специальный штемпель, к гашениям которым было подготовлено несколько сувенирных конвертов (рис. 26 – 29). Был изготовлен и юбилейный штемпель к 50-летию института. На рис. 30 показан погашенный этим штемпелем изготовленный к юбилею конверт.
Рис. 26
Рис. 27
Рис. 28
Рис. 29
Рис. 30
14 декабря 1958 года в Институте Жаботинского открылась выставка «Борьба за свободу» посвященная подпольным боевым организациям ревизионистов ЭЦЕЛЬ и ЛЕХИ. К этому событию почта Израиля выпустила памятный штемпель, который был использован для гашения сувенирного конверта (рис. 31). На конверте изображены портреты Герциля, Нордау, Трумпельдора и Жаботинского, а также виньетка, посвященная выставке с портретом героя ЛЕХИ Моше Барзани.
Рис. 31
Жаботинский всегда выступал за повсеместное использование иврита. 15 апреля 1962 года в Институте Жаботинского открылась выставка, посвященная борьбе за использования иврита в телеграфном деле в подмандатной Палестине. Этому событию посвящены выпущенные израильской почтой специальный штемпель и конверт (рис. 32).
Рис. 32
Несколько конвертов (рис. 33 – 36), погашенные специальным штемпелем посвящены открытию при институте Жаботинского музея.
Рис. 33
Рис. 34
Рис. 35
Рис. 36
16 сентября 1990 года в институте Жаботинского открылась выставка «Зеев Жаботинский и национальное движение в филателии и нумизматике». К этому событию израильская почта выпустила специальный штемпель и сувенирный листок (рис. 37). Институт Жаботинского также выпустил официальный конверт (рис. 38) посвященный данной выставке с вмонтированной в него монетой в 100 шекелей с портретом Жаботинского. Известен также конверт, посвященный пятидесятилетию со дня смерти Жаботинского с гашением выставки «Зеев Жаботинский и национальное движение в филателии и нумизматике» связанный с специальным рейсом Тель-Авив – Одесса (рис. 37). Как и в случае конверта (рис. 25) автору не удалось найти упоминание об этом рейсе в доступных ему источниках. Скорей всего это заказное письмо, отправленное в Одессу с тем, чтобы письмо было возвращено отправителю.
Памяти Жаботинского посвящено еще несколько филателистических сувениров, показанных на рис. 38 – 40.
Рис. 38
Рис. 39 Конверт первого дня, штемпель и марка, посвящённые 50-летию со дня смерти Жаботинского
Рис. 40
Источники информации
⦁ Бейтар, Материал из Википедии, https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%B9%D1%82%D0%B0%D1%80
⦁ История философии. Энциклопедия. Сост. Грицанов А.А., Интерпрессервис; Книжный Дом, 2002. — 1376 с. (Мир энциклопедий).
⦁ «Чуковский и Жаботинский. История взаимоотношений в текстах и комментариях». Автор и составитель Евг. Иванова. Москва-Иерусалим, «Гешарим-Мосты культуры», 2004 г.
⦁ Еврейский легион, Краткая еврейская энциклопедия том: 2.
Кол.: 423–427, Иерусалом 1982. (Электронная еврейская энциклопедия (ЭЕЭ), https://eleven.co.il/zionism/parties-institutions/11515/.
⦁ Мария Якубович, Зеэв Жаботинский «вернулся домой», сайт «СТМЭГИ», 23.10.2019 21:00, https://stmegi.com/posts/74684/zeev-zhabotinskiy-vernulsya-domoy/
Иллюстрация: Еврейские Новости Петербурга — Еврейский Петербург
Еврейская коллекция Владимира Бернштама
