Но не долго длилась радость свободы. Как мы знаем, в результате раздоров в царском доме Хасмонеев, Иудея стала провинцией Римской империи. В 61-м году до н.э. римский наместник Габиний изгнал евреев из Газы. Но наместники менялись, и еврейская община в Газе и при римлянах быстро восстановилась и разрослась.
Один из наиболее древних сохранившихся архитектурных памятников, подтверждающих еврейское присутствие в Газе, это развалины древней синагоги, которая была построена в первом десятилетии 6-го века, в период римско-византийского правления.
В 7-м веке нашей эры почти вся Газа была разрушена захватившими ее арабами. В статье ученого, исследователя библейской истории, В.Раевского (1998) указано, что на основе данных радиоуглеродного анализа древних объектов подтверждено, что евреи захватили первый ханаанский город Иерихон в 1583-м году до н.э. Значит, арабы пришли на эти земли более чем через две тысячи лет после евреев!
Евреи жили на этих землях до их изгнания римлянами во втором веке н.э., и продолжали жить, хоть и в значительно меньшем числе, до завоевания арабами. Получается очень четкая арифметика, которую все знают, но которую никто не хочет учитывать. Говоря о праве арабов на ту же Газу, как бы забывают об историческом праве евреев, силой изгнанных со своей земли и которым силой же не давали вернуться на свою историческую землю в течение двух тысячелетий.
Еще раз подчеркну — на протяжении этих двух тысячелетий, несмотря на постоянные изгнания и притеснения, евреи постоянно продолжали жить на территории Газы. Так, по имеющимся данным, в 8-м веке н.э. еврейская община в Газе вновь возродилась, здесь функционировали еврейские учебные заведения : иешивы и батей мидраш (Дом изучения Торы).
В 1099 г. крестоносцы, захватив Эрец Исраэль, вошли и в Газу, разрушив и опустошив город. Евреи перед этим успели бежать в Ашкелон, который не попал в руки крестоносцев.
В период правления мамлюков Газа, сонная деревушка при крестоносцах, превратилась в оживленный торговый город, главный порт южной части страны.
О жизни евреев в Газе сохранились воспоминания и заметки еврейских и нееврейских путешественников. Интересные заметки оставил банкир из Флоренции, попавший в Газу в 1481-м году. Он отметил, что было там 60 еврейских домов, синагоги, на холме видел дом легендарного Самсона. Кстати, и ныне эту возвышенную часть города арабы называют «Харат аль Иехуд» (еврейский квартал).
После изгнания евреев из Испании в 1492-м году, многие поселились и в Газе. И опять интересная и важная для нашей темы деталь: среди испанских беженцев, осевших в Газе, были семеро братьев Кастиль. Эта семья жила в Газе на протяжении многих поколений. И через 480 лет, один из их потомков, генерал-лейтенант Йосеф Кастиль, занял должность командующего военным округом Газа.
В начале семнадцатого века главным раввином Газы был рабби Исраэль бен Моше Наджара, поэт и знаток Торы (умер в 1625-м году и похоронен в Газе). Во многих городах Израиля улицы носят его имя, а его гимн «Йа рибон» поют за субботней трапезой во всех общинах страны. А мы для себя сделаем вывод — раз был раввин, значит, были там и евреи…
В феврале 1799 г. армия Наполеона осадила Газу, а вскоре там вспыхнула чума. Евреи покинули город, точной даты их возвращения нет. Но известный востоковед Ицхак Бен Цви (в 50-х -президент Израиля) пишет, что они возвратились в Газу между 1870 и 1872 годами. По другим данным, они вернулись в 1882 г.
