Автор: профессор Михаил Иоелович.
В статье рассматривается история развития культуры и науки в государствах древней Месопотамии – Шумере, Аккаде и Вавилоне.
History of Culture and Science — Ancient Mesopotamia
Michael Ioelovich
This article discusses the history of the development of culture and science in the states of ancient Mesopotamia — Shumer, Akkad and Babylon.
Под древним миром в этой статье подразумеваются государства, основанные и существовавшие до н.э. К таким государствам можно отнести прежде всего государства древней Месопотамии — Шумер, Аккад и Вавилон, древние Египет, Китай и Индию, древнюю Грецию (Элладу) и ряд других. Рассмотрим прежде всего состояние культуры и науки в государствах древней Месопотамии.
Шумер
Шумер — это название древнего государства, а также ранней цивилизации, существовавшей в древней Месопотамии (область межу Тигром и Евфратом) в IV-III тысячелетии до н. э., относящейся к эпохе ранней бронзы. Происхождение шумеров и их появление в Месопотамии до сих окутано тайной. Известно лишь, что они не были семитским народом, хотя и повлияли на все стороны жизни семитских народов междуречья — аккадцев, вавилонян и ассирийцев. Шумерский язык не могут связать с каким-либо другим древним языком, а многие глиняные таблички с шумерской клинописью до сих пор не расшифрованы. Все что мы знаем о Шумере, было получено из расшифровки табличек с аккадской клинописью, а также из некоторых памятников культурного наследия шумеров, например, печатей, архитектуры и др.
Шумерская цивилизация является, по-видимому, древнейшей в мире. Ведущий американский исследователь С. Н. Крамер называл Шумер «первой цивилизацией на Земле» и полагал, что «История начинается в Шумере». И это не случайно. Шумерская цивилизация сыграла важную роль в истории человечества. С шумерами связывается изобретение колеса, создание технологии пивоварения, гончарного дела, металлов и сплавов, архитектуры, строительства и ирригационной системы, а также развитие древнейшей культуры, письменности, литературы, образования, базовых научных знаний, астрономии, космогонии, медицины и оригинальных религиозных взглядов. В Шумере одними из первых в истории получили хождение металлические деньги — серебряные шекели в виде слитков на вес, впервые стали собираться налоги, были приняты первые законы, создан парламент и проведены социальные реформы.
Архитектура и строительство было представлено дворцами, башнями — зиккуратами культового назначения (ziggurat — святая гора), и некоторыми другими постройками. Первые из дошедших до нас зиккуратов, относятся к IV-III тысячелетиям до н. э. Эти культовые башни напоминали усеченную ступенчатую пирамиду. Шумеры традиционно строили зиккураты трёхступенчатыми в честь верховной троицы своего пантеона — бога воздуха Энлиля, бога вод Энки и бога неба Ану. Ступени соединялись лестницами. Стены башен окрашивались известью в белый цвет, асфальтом в чёрный цвет и особой глиной в красный или красно-коричневый цвет.
В результате раскопок на юге Шумера были обнаружены также жилые здания, которые имели внутренний открытый двор, вокруг которого группировались крытые помещения. Эта планировка, соответствовавшая климатическим условиям страны, легла в основу и дворцовых построек. В северной части Шумера обнаружены дома, которые вместо открытого двора имели центральную комнату с перекрытием.
Основными строительными материалами шумеров были глина, песок, солома и тростник, которых в долинах рек можно было найти в достатке. Из смеси глины, песка и соломы делали сырцовые кирпичи, а смесь песка, ила и жидкой глины служила скрепляющим раствором. Для быстрого строительства жилых построек использовался тростник. Хижины из тростникового плетня стали древнейшим видом жилищ в Шумере, причем такие хижины строятся до сих пор.
Шумеры обладали навыками в строительстве речных судов. В одном аккадском словаре шумерских слов содержалось не менее 105 обозначений различных типов судов — по их размерам, назначению и по виду грузов. В одной надписи на глиняной дощечке, найденной в Лагаше, говорится о ремонте судов и перечисляются виды материалов, необходимых для этого.
Шумеры были по-видимому одними из первых, которые умели получать и использовать цветные металлы — медь, серебро, золото, а позднее и бронзу — сплав меди и олова. Причем добыча олова в те древние времена требовала глубоких знаний в области химической технологии. Исследователи древней металлургии были крайне удивлены тем, что шумеры знали метод обогащения руд, плавки металла и литья. Первая печь для выплавки металлов из руды также была построена в Шумере. Для этого руда нагревалась до температуры свыше 1500 градусов в закрытой печи с медленной подачей воздуха. Этот процесс, именуемый плавкой, стал необходим уже на ранних этапах, как только был исчерпан запас натуральной самородной меди. Похожая печь использовалась и для обжига кирпичей из глины и других глиняных изделий.
Письменность шумеров состояла из клинообразных символов, выгравированных заостренной палочкой – стилом на табличках из необожженной мягкой глины. После этого таблички обжигались и становились твёрдыми, а символы увековечивались.
Шумеры имели обширную литературу в виде тысяч глиняных табличек с клинописными текстами. Одним из наиболее известных произведений шумерской литературы считается «Эпос о Гильгамеше» — собрание шумерских легенд. Глиняные таблички с эпосом были найдены в библиотеке ассирийского царя Ашшурбанапала, переведенных на аккадский язык. В эпосе рассказывается о легендарном царе Урука Гильгамеше и его незнатном друге Энкиду, которые искали секрет бессмертия. Одна из глав эпоса была посвящена герою Утнапиштиму, спасшего человечество от всемирного потопа. Эта история нашла отражение в более поздней библейской легенде о Ноевом Ковчеге. Известен также шумеро-аккадский космогонический эпос «Энума элиш». Было обнаружено и большое количество табличек, в которых были записаны долговые обязательства за взятый заем. В Шумере появился первый книжный каталог и велись литературные дебаты.
Шумерская религия заключалась в многобожии во главе с богом-царем Энлилем. Основная группа — «Пятьдесят Великих Богов», по верованиям шумеров, вершила судьбу человечества. Божества делились на творческие и не творческие. Творческие боги были ответственны за небо (Ан), землю (богиня-матерь Нинхурсаг), море (Энки). Существовал также набор правил — правила «Мэ», которые были обязаны соблюдать как боги, так и люди, чтобы поддерживать гармонию в космосе и на земле.
Вселенная в шумерской мифологии состоит из нижнего и верхнего мира и землей между ними. Нижний мир считался огромным космическим пространством под землей, которым правят боги Нергаль и Эрешкигальи.
Согласно мифологии, люди были созданы богами из глины, замешанной на божественной крови, и их обязанность заключается в служении богам. Причем, между людьми и богами существует очень тесная связь — своим трудом они дают энергию богам, и без них боги не смогли бы существовать так же, как и люди без богов.
В Шумере проводились многочисленные астрономические наблюдения. Некоторые исследователи считают, что сто-метровые башни-зиккураты были построены шумерами не для отправления культа, а именно для астрономических наблюдений; возможно они служили одновременно тому и другому. Были найдены сотни табличек шумерских астрономов, содержащих астрономические термины, таблицы наблюдений, формулы и расчеты. Из них и других артефактов следует, что шумеры пользовались гелиоцентрической моделью строения солнечной системы, различали движущееся объекты – планеты и неподвижные объекты – звезды. Звездное небо было разделено на группы звезд, которым шумерские жрецы – астрономы дали названия. Затем древние астрономы заметили, что планеты и Луна движутся в небе лишь в пределах строго определенной полосы. Те созвездия, которые попали в эту полосу, назвали «областями, через которые проходит Луна». В шумерских астрономических трудах таких созвездий оказалось восемнадцать. Таким образом, шумеры стали прародителями знаков Зодиака. Названия некоторых из них сохранились и в настоящее время. Например, шумерский Небесный Бык стал созвездием Тельца. По мере развития астрономии, жрецы научились предсказывать положение планет на небе, солнечные и лунные затмения и другие астрономические явления. В связи с этим возникло понятие эклиптики – круга на небесной сфере. Этот круг делили на 360 градусов, а также на двенадцать равных частей, связанной с шумерской традицией деления года на 12 месяцев. В сущности, все современные понятия астрономии — зенит, горизонт, оси небесной сферы, полюса, эклиптика, равноденствие и др. — все это является наследием шумерской цивилизации.
Благодаря своим наблюдениям шумеры создали первый лунно-солнечный календарь. Известно, что это событие произошло в городе Ниппуре в 3760 году до н.э. Этот календарь состоял из 12 лунных месяцев, составлявших приблизительно 354 дня, а затем прибавляли еще 11 дополнительных дней, чтобы получить полный солнечный год. Год всегда начинался в день весеннего равноденствия после первого новолуния, следовавшего за разливом рек.
В области математики шумеры создали и широко использовали шестидесятеричную систему счисления, в основу которой было положено 60 цифр от 1 до 59. Эти цифры записывались на глиняных дощечках специальными клинообразными символами, различными для единиц и десятков. Такая система позволяла шумерам перемножать числа до миллионов, вычислять дроби, извлекать корни и возводить в степень. Во многих отношениях эта система даже превосходила десятичную систему, применяющуюся в настоящее время. Во-первых, число 60 имеет десять простых делителей, в то время как 10 всего 2. Во-вторых, это система лучше других подходит для геометрических вычислений. Отсюда, например, деление круга на 360 градусов.
Современному способу исчисления времени — делению часа на 60 минут, а минуты на 60 секунд, мы также обязаны шестидесятеричной системе счисления. Отголоски шумерской системы сохранились в делении года на 12 месяцев, дня и ночи на 12 часов (т.е. суток на 24 часа), фута на 12 дюймов, и в существовании дюжины – 12 предметов, как меры количества. Это связано с тем, что 12 являлось часто используемым делителем основы шумерской системы – числа 60.
Высокие достижения у шумеров были и в области медицины. Медицинские процедуры описывались в специальных табличках, где содержались правила гигиены, описывалось применение спирта для дезинфекции и другие сведения. Шумерская медицина отличалась научным подходом к постановке диагноза и предписанию курса лечения.
Аккад
Шумер пал в результате завоевательных походов семитских племен – аккадцев, во главе с царем Саргоном. В результате в 24 веке до н.э. возникло шумерско-аккадское царство – Аккад, которое просуществовало около 3000 лет. Это государство включало не только аккадское население, но и шумеров. Несмотря на смену власти, правящий класс аккадцев освоил культуру и знания шумеров. Цари Аккада вели активную строительную деятельность. Они перестраивали храмы и святилища, возводили дворцы и крепости сохраняя традиционные приемы шумерской архитектуры и строительства.
Аккадское государство было двуязычным: и шумерско-аккадским. Шумерский язык имел важнейшее значение как язык богослужений, литературы и храмового учёта. Вместе с тем, сложность шумерского языка и власть аккадцев обуславливали все более широкое распространение аккадского языка в культуру и быт населения в том числе и шумерского.
Оба языка использовали клинописную словесно-слоговую систему знаков. Самым распространённым материалом для письма была глина, из которой делались таблички, на которых специальным стилом писцы выдавливали знаки. Затем табличку подсушивали, и документ был готов. В аккадскую эпоху писали сверху вниз, знаки были ещё достаточно архаичными, воспроизводившими шумерские знаки. Строки разделялись вертикальными линиями. Если надпись была большой, то она подразделялась на ярусы, которые, в свою очередь, отделялись горизонтальными линиями.
Основным литературным языком в Аккаде оставался шумерский. Ряд литературных произведений приписывается Энхедуанне — дочери царя Саргона Аккадского и верховной жрице Ура. Её произведения назывались «гимнами к богине Инанне». До нас дошло более 100 табличек с фрагментами этих гимнов. Они использовались в школах для переписывания, что свидетельствует об их популярности.
К моменту создания Аккадской державы семитские боги были адаптированы к шумерской мифологии. Наряду с отождествлением, происходило также изменение традиционных имён шумерских богов на семитский лад. Так, верховный шумерский бог Энлиль по-аккадски назывался Эллиль; богиня Инанна чаще всего называлась Иштар, солнечный бог Уту — Шамаш, олицетворение луны Нанна (Зуэн) — Суэн (Син), Энки — Хайя (Эа), Ишкур — Адад и т. д. Отдельное племя или община называла своего бога-покровителя «господином» — ба’ал или бел, а богиню-покровительницу астар или иштар.
Вавилон
Вавилонское царство возникло в начале II тысячелетия до н. э., придя на смену Шумеру и Аккаду и унаследовав их развитую культуру. Вавилонские жрецы продолжали использовать шумерский язык в качестве священного языка культа. Кроме того, без знания шумерского языка нельзя было правильно применять аккадскую письменность, сложившуюся первоначально на основе шумерского языка. Поэтому вавилонские писцы были поставлены в необходимость изучать как аккадский, так и шумерский язык. Наряду со словарным составом вавилоняне стали впервые изучать и грамматику.
Письменность, по-прежнему, основывалась на клинообразных символах, выгравированных на глиняных табличках. Этими символами была записана сохранившаяся вавилонская литература, как религиозного, так и философского содержания. Например, «Поэма о невинном страдальце» ставит вопрос о причинах человеческих страданий и считает, что постичь эти причины невозможно, ибо кто может постичь замысел богов?
В Вавилоне продолжалось шумерско-аккадская традиция возведения башен – зиккуратов. Это нашло отражение в библейской легенде о Вавилонской башне. Зиккураты чаще всего строили в виде семиступенчатой усечённой пирамиды. Ступени или террасы зиккуратов, окрашенные в разные цвета, соединялись лестницами или пандусами, а в стены встраивались прямоугольные ниши. Материалом для постройки зиккуратов служил кирпич-сырец, дополнительно укреплённый слоями тростника, а снаружи башни облицовывались обожжённым кирпичом. Со временем становились зиккураты становились выше и больше по размерам, менялась и их конструкция.
Вавилонское государство добилась больших достижений в области математики. До наших дней дошли более 400 клинописных табличек, посвященных математике. В Вавилоне также как ранее в Шумере и Аккаде использовалась шестидесятеричная система счисления. Цифры записывались слева направо. Значков для цифр было всего два – единица и десяток, но позже появился значок для нуля. Цифры от 1 до 9 изображались как набор одной или нескольких единиц. Для изображения двухзначного числа, от 10 до 59, использовался набор единиц и затем набор одного или нескольких десятков. Для записи дробей были введены специальные значки. Числа в шестидесятеричной системе можно легко перевести в привычные нам десятичные числа. Например, вавилонское число 21,6 при переводе в десятеричную систему счисления дает десятичное число 121,1.
Основой вычислительной техники вавилонян был комплект специальных таблиц. Этот комплект включал таблицы умножения, обратных величин, вычисления квадратов, кубов, квадратных и кубических корней, показателей степени и других величин. Деление целых чисел m/n вавилоняне заменяли умножением m × (1/n), а для нахождения 1/n использовалась таблица обратных величин.
Многие значки для одночленов были шумерскими. Специальные значки употреблялись для обозначения неизвестной величины. Линейные и квадратные уравнения решались ещё в эпоху Хаммурапи (1793-1750 года до н.э.); при этом использовалась геометрическая терминология – площадь, объем и т.п. Были предложены также решения систем линейных уравнений и даже кубических уравнений.
Для вычисления квадратных корней вавилоняне использовали специальный метод. Начальное приближение для квадратного корня рассчитывалось, исходя из ближайшего к корню натурального числа. Затем проводилось уточнение с необходимой степенью точности.
В области геометрии изучались простые фигуры – треугольник, прямоугольник, круг, а также сегмент круга и усечённый конус. В ранних исследованиях отношение длины окружности к диаметру считали приблизительно равным 3; позже встречается приближение 25/8 = 3,125, что всего на полпроцента меньше истинного значения числа π. Вавилонские математики предложили также необычное правило: площадь круга S есть 1/12 от квадрата длины окружности, т.е. S=πr^2, что соответствует действительности.
Приблизительно в 2000 г. до н.э. вавилонские математики впервые сформулировали в общем виде теорему о соотношении сторон прямоугольного треугольника, позже заново открытую Пифагором. Теорема снабжалась особыми таблицами и широко применялась при решении геометрических задач. Вавилоняне умели вычислять площади правильных многоугольников; видимо, им был знаком принцип подобия. Для расчета площади неправильных четырёхугольников со сторонами длиной a, b, c и d использовалась приближённая формула: S= 0.25 (a+b) * (c+d).
Наряду с математикой, в Вавилоне больших успехов достигла и астрономия. Вавилонские астрономы — жрецы вели наблюдения в обсерваториях, которые, как правило, были размещены в зиккуратах. Благодаря наблюдениям, было создано большое количество звездных карт. Жрецы изучали движение Солнца, Луны, Венеры, а также Юпитера, которого они ассоциировали с верховным богом Мардуком. Вавилонским жрецам были известны также планеты Марс, Меркурий и Сатурн.
Используя наследие шумеров, вавилонские астрономы подразделяли все обнаруженные ими звезды на три пути шумерских богов: Энлиля, Ану и Эа. Первый включал в себя 33 звезды, второй 23 и третий 15. Всего им была известна 71 звезда. Многим созвездиям вавилонские астрономы дали свои названия, переводной вариант которых используется и сейчас, например, Близнецы, Рак, Весы, Скорпион, Козерог, Стрелец, Дева, и др.
В Вавилоне использовался немного модифицированный лунно-солнечный шумерский календарь. В этом календаре было 12 месяцев. Для синхронизации солнечного и лунного календарных циклов календарь периодически дополнялся тринадцатым месяцем. Год в Вавилоне как и у шумеров начинался с весны, а первым месяцем был нисан. Предполагают, что вавилоняне ввели понятие недели. Каждый день был посвящен определённому богу: 1-й Cолнцу (Шамаш), 2-й Луне (Син), 3-й Нергалу, 4-й Набу, 5-й Мардуку, 6-й Иштар, 7-й Ниниб. Для выяснения наступления первого дня месяца требовалось наблюдать за новолунием, а для церемониальных целей вавилонские жрецы наблюдали за также полнолунием.
Сутки в вавилонском календаре начинались с вечера, после захода солнца. Разделялись они двумя способами — народным и астрономическим. В народном способе день и ночь подразделялись на три «стражи». В то время как у астрономов принято было делить сутки сначала на 12 сдвоенных часов (т.е. 24 часа), затем каждый сдвоенный час (т.е. 2 часа) делили на 30 градусов времени.
В древнем Вавилоне развивались и другие области знаний – медицина, химия, зоология, ботаника, минералогия и другие.
Культура и наука государств древней Месопотамии оказала значительное влияние на развитие других государств Ближнего Востока и древней Греции, а также на культуру и науку более поздних государств, возникших в Месопотамии.
Иллюстрация:
Шумер.
pikabu.ru
