Ухудшение жизни заставляет израильтян переезжать в другие страны
Эяль и Дафна, он работает в хайтеке, у нее маленький бизнес по дизайну драгоценностей, около месяца назад вместе со своими тремя детьми решили уехать из Израиля. Перед самым возвращением «короны» они купили за 70 000 евро старинный каменный дом в двадцати минутах езды от Милана и собираются его отремонтировать. В просторном дворе этого дома, среди абрикосовых деревьев, они намерены построить три гостевых домика. Дафна возьмет на себя управление семейным бизнесом, а Эяль продолжит работать дистанционно в небольшой фирме, совладельцем которой он является.
Хаим и Анат, он директор центра реабилитации страдающих душевными расстройствами, она преподаватель английского языка, тоже решили покинуть страну, взяв с собой младшего сына. Старшая дочь пока останется в стране: всего полгода назад она вышла замуж. Они выбрали новым местом жительства Таиланд. За деньги, которые они получат от сдачи в аренду своей квартиры в Северном Тель-Авиве, они смогут недурно жить на одном из живописных островков, и еще откладывать на старость.
Все говорят об эмиграции, о том, чтобы покинуть Израиль. Тель-Авив превратился в самый дорогой город мира, базовая корзина потребительских товаров стала роскошью, квартира с записью в земельном кадастре – кошмаром. Система образования развалилась, положиться на общественный транспорт невозможно, системы здравоохранения и социального обеспечения, полиция и суд едва функционируют. И это мы еще не говорили о призывах «смерть арабам», которые звучат уже не где-то на окраинах, а на городской площади; о том, что страна становится все более правой; о еврейском фундаментализме; о росте пропасти между бедными и богатыми; о насилии, ставшем нормой, и растущей на глазах ненависти между племенами, которые и составляют Израиль.
Когда-то для этого явления существовало специальное слово – «йерида» («спуск» – так в Израиле пренебрежительно называется эмиграция из страны). А если хотели польстить, то называли это «утечкой мозгов». Назовите тех, кто решил строить свою жизнь в другом месте, предателями и эгоистами, недостаточно привязанными к родине, к земле, ко всенародным усилиям и к этосу – но сегодня нет такой израильской гостиной, где в разговорах в последние два-три года не упоминается «релокейшн». И уж точно об этом говорят в Гуш Дане.
Эяль и Дафна – не «йордим», Хаим и Анат не «сбегают» из страны, они просто решили сделать «релокейшн». 2-3 года, а может 10-20, и они вернутся. Потому что Израиль – это дом…
…Середина 70-х. Израиль зализывает раны войны Судного дня, самой ужасной из наших войн. Молодая империя с ощипанными перьями превратилась в еще одно ближневосточное государство. Неспешно разваливающееся правительство, разоблачения взяточничества, инфляция набирает обороты. Десятки тысяч (по приблизительной оценке) «мизрахим»,потомки выходцев с Востока, в большинстве своем – отчаявшиеся пасынки израильского «мы», решают пересечь черту и бросить вызов сионизму, который в любом случае выплюнул их. И большинство из них отправилось в США, страну неограниченных возможностей, и построили свои дома в Большом Нью-Йорке, или в Лос-Анджелесе, пригороды которых за десятилетие превратились в огромные колонии израильтян, где вся жизнь держится на иврите и понятиях 70-х.
В середине 80-х я впервые полетел в Нью-Йорк, чтобы навестить мою мать, которая тоже в некотором смысле принадлежала к той волне эмиграции, в своем большинстве, как не крути, состоявшей из «мизрахим». В те годы на улицах Бруклина все говорили как «мизрахим». Шломи Шабат выступал в местном пабе, в «Маколете Бат-Ям» или в «Супере Холон» продавали продукцию фирм «Элит» и «Тнува», и халы, и мацу, все читали «Йедиот ахронот» и молились на Менахема Бегина. Процветающая ультраортодоксальная ашкеназская община, возникшая после второй мировой войны, растворилась в поглотившем их море «восточных». Характер американского еврейства изменился до неузнаваемости, пусть даже он, как и ожидалось, не нашел своего выражения в представительстве или нарративе еврейских организаций.
Те немногие, кто изучал и исследовал эту драматическую волну эммиграции «мизрахим», убеждены, что израильское правительство признало ее в режиме реального времени, но предпочло хранить молчание и считать маргинальной, а не нормальной. Вместо того, чтобы сделать волну ужасающей эмиграции темой серьезной общеизраильской дискуссии, которая могла бы разрешить этнические противоречия, возникшие с созданием «Черных пантер» в начале 1970-х годов, премьер-министр Ицхак Рабин с презрением назвал их «низко павшими душами». Многие, кстати, не уверены, что он точно так же назвал ашкеназские общины, решившие покинуть еврейское государство.
Не факт, что грядущая волна иммиграции, самая опасная по своим масштабам, будет и на этот раз эмиграцией «мизрахим». Не уверен, что предметом амбиций будет Америка. Разговоры об эмиграции ведут все громче, в основном, отслужившие в армии молодые люди, и среди них преобладают ашкеназы, мечтающие о Берлине, Афинах и Сиднее.
«Мизрахим» говорят о войне, оккупации и победе, особенно после падения «правительства перемен», воспринимаемого как правительство ашкеназов. Они говорят об отчаянии и размахивают выжимающим слезу лозунгом: «Моя страна изменила свое лицо». Конечно, все это фейк от начала и до конца: «мизрахим» не побеждают, ашкеназы вовсе не сдают своих властных позиций — но пока отчаяние от того, что ситуация и впредь будет ухудшаться, единственным направлением будет – на Бен-Гурион. Аэропорт имени Бен-Гуриона.
Рон Кахлили, «ХаАрец»
Реплика редактора: несмотря на приведённые факты, в статье явно прослеживается отрицательная оценка Израиля как страны, типичный левацкий уклон, направленный на очернение и поиск негатива и неудивительно, ведь автор — журналист ультралевой газеты, а сайт, который напечатал эту статью, не намного отличается по своей идеологии. Этот бывший левый «ИзРус», закрытый после скандала за дезинформацию.
К счастью, приведенные факты и примеры не являются достоверными для статистики. Это не единичные, но и не массовые случаи эмиграции.
Редактор не понимает, как можно жить в стране, быть евреем и без конца гадить, без конца пачкать и смаковать только отрицательные стороны бытия. Но ради объективности наш журнал публикует такие материалы, чтобы не быть обвинённым в однобокости.
Иллюстрация: mignews.com
https://detaly.co.il/uhudshenie-zhizni-zastavlyaet-izrailtyan-p
