Автор: профессор, Dr. Давид Лемперт
Иосиф Трумпельдор – личность по настоящему легендарная, в которой сочеталась преданность Российской империи и страстный сионизм. Его жизнь напоминает авантюрный роман, но с глубоким трагическим подтекстом
Родился 21 ноября (3 декабря) 1880 года в Пятигорске (тогда Российская империя) в семье отставного военного-еврея. Стал одним из немногих евреев, получивших офицерское звание в царской армии. Трумпельдор уникален тем, что стал национальным героем сразу в двух контекстах:
В России: Он был первым иудеем, ставшим офицером русской армии (благодаря исключительной храбрости). Во время обороны Порт-Артура в Русско-японской войне он потерял левую руку, но отказался от демобилизации, попросив вернуть его на фронт с запиской: «У меня осталась правая рука, чтобы рубить и стрелять». В Израиле: Он стал символом еврейской самообороны и халуцианства (первопроходчества). Он стал идеалом «нового еврея» сильного, вооруженного, готового защищать свою землю. Родился в семье фельдшера в Пятигорске, учился в хедере и русской школе в Ростове–на–Дону, изучал зубоврачебное дело. В 1902 году был призван в российскую армию. Во время русско-японской войны добровольно участвовал в опасных операциях при обороне Порт-Артура.
Знаете, что самое ироничное? Трумпельдор, будучи убежденным вегетарианцем и пацифистом по духу (он мечтал о мире без армий), в истории остался самым известным символом войны и самообороны. Для первых поселенцев Трумпельдор стал своего рода «светским святым». Его жизнь была живой иллюстрацией идеи «Мускулистого иудаизма» (термин Макса Нордау). Еврей больше не был слабым книжником из местечка — он был воином с железной волей (и буквально железной рукой).
Тель-Хай, как Масада: оборона Тель-Хая была возведена в ранг священного события. Памятник «Рычащий лев» на месте боя стал местом паломничества. Каждый израильский школьник знает, что именно там зародилась концепция «границы, определяемой плугом и винтовкой».
Герой для всех:
Левые (социалисты) чтят его как основателя трудовых отрядов и идеолога коммун. Правые (ревизионисты) создали в его честь молодежное движение БЕЙТАР (аббревиатура «Союз Иосифа Трумпельдора»). Владимир Жаботинский считал его образцом рыцарства и дисциплины
После героической обороны Порт-Артура, потери левой руки и года, проведенного в японском плену (где он продолжал заботиться о товарищах), Трумпельдор вернулся в Россию в 1906 году. Его имя уже было известно всей стране благодаря газетам, писавшим о «беспримерном мужестве однорукого героя».
За мужество в Порт-Артуре он получил не только награды, но и звание прапорщика. В то время для иудея это было практически невозможно — это был потолок, пробитый исключительно личным героизмом.
Императрица Мария Федоровна, курировавшая Красный Крест и госпитали, пожелала лично увидеть героя. На приеме императрица была глубоко тронута скромностью и стойкостью Трумпельдора. Несмотря на инвалидность, он сохранял идеальную военную выправку. По легенде, когда она спросила, как он справляется без руки, Трумпельдор ответил в своем духе: «Ничего страшного, Ваше Величество, у меня осталась правая рука , чтобы служить Родине».
В знак признания его заслуг императрица вручила ему два знаковых подарка:
1. Золотая чаша (кубок): С дарственной надписью. Этот подарок был исключительной честью для нижнего чина (хотя к тому моменту он уже был произведен в офицеры).
2. Протез: По её личному распоряжению для него был изготовлен специальный, по тем временам очень технологичный протез руки.
Интересный факт: Трумпельдор, будучи человеком дела, позже в Палестине часто обходился без протеза или использовал его крайне редко, предпочитая работать в поле одной рукой, чтобы доказать: воля сильнее физических ограничений.
Он стал первым евреем, получившим офицерский чин (прапорщика запаса) без перехода в православие.
Его пример использовался как аргумент против антисемитских настроений: «Евреи могут быть не только торговцами, но и верными, доблестными защитниками Отечества». Визит Трумпельдора к императрице имел огромное значение для всей еврейской общины России.
Этот визит подчеркнул парадокс судьбы Трумпельдора: будучи «верным солдатом царя» и кавалером всех четырех степеней Георгиевского креста, он в то же время уже вынашивал планы по созданию еврейских сельскохозяйственных коммун в Эрец-Исраэль. Трумпельдор создал движение « Гехалуц» в России в 1917–1918 годах, чтобы готовить молодежь к сельскому хозяйству в Палестине.
После его гибели движение не заглохло, а стало «кузницей кадров» для кибуцев. Однако в СССР в 1920-е годы его постепенно запретили, а активистов начали преследовать как «сионистов-контрреволюционеров». Самый известный эпизод его биографии — оборона поселения Тель-Хай на севере Галилеи от арабских отрядов. Трумпельдор был смертельно ранен в бою.
Мемориал «Рычащий лев» (Roaring Lion)
Памятник установлен на братской могиле восьми защитников Тель-Хая, включая Иосифа Трумпельдора. Скульптура Авраама Мельникова изображает могучего льва, вскинувшего голову к небу в гордом рыке. На постаменте высечены имена погибших и та самая знаменитая фраза Трумпельдора. «Эйн давар, тов ламут бе-ад арцейну» («Ничего страшного, хорошо умереть за родину»).
Иллюстрация: Мастерская
